Μαθητής που μολύνθηκε από θρησκευτικό Ισλαμικό εξτρεμισμό?

⌚︎ 4 min.

 

Case study

Μαθητής που μολύνθηκε από θρησκευτικό Ισλαμικό εξτρεμισμό?

Είδος μόρφωσης

ρία χρόνια σε μια "madrassa" (θρησκευτική ιδιωτική σχολή) στην πατρίδα του, δύο χρόνια από ένα βράδυ σχολείο για βασική εκπαίδευση στη γειτονική χώρα του Ιράν, αρκετές τάξεις γλώσσας και αλφαβητισμού κατά την άφιξή του στην Ευρώπη.

Ορισμός του μαθητευόμενου

Migrant from Afghanistan, age 24, male, unmarried, living alone, Islamic religion, rather poor command of the language of the host country but able to express (with errors) almost everything what is important to him.

 

Μετανάστης από το Αφγανιστάν, ηλικίας 24 ετών, αρσενικός, άγαμο;, ζει μόνος, ισλαμική θρησκεία, μάλλον κακή χρήση της γλώσσας της χώρας υποδοχής, αλλά είναι σε θέση να εκφράζει (με λάθη) σχεδόν όλα όσα είναι σημαντικά για αυτόν.

Περιγραφή της ομάδας

 

Οι 11 συνάδελφοί του έχουν σχεδόν την ίδια κατάσταση που έχει. Συνήθως συνεργάζονται αρκετά καλά.

Ορισμός της αρχικής κατάστασης

Η VET ανησυχεί μήπως ένας από τους σπουδαστές έχει γίνει μέλος μιας ριζοσπαστικής θρησκευτικής κοινότητας: Άκουσε από έναν άλλο φοιτητή ότι ο φοιτητής συχνάζει τώρα ένα τζαμί που φέρεται να φιλοξενεί τους κακοποιούς και παρατηρεί μερικές μικρές αλλαγές συμπεριφοράς. Για παράδειγμα, ο μαθητής είναι ξαφνικά πιο ήσυχος, δεν μιλάει πάρα πολύ με τους συναδέλφους του και έχει μεγαλώσει μια γενειάδα. Αν και δεν είναι εξαιρετικά μοντέρνος, φορούσε τώρα το παντελόνι του ψηλού αστραγάλου (άκουσε ότι αυτό είναι κάπως παραδοσιακό στη θρησκεία του Ισλάμ).

 

 

 

Δεν γνωρίζει αν τα σημάδια πρέπει να ληφθούν σοβαρά υπόψη ή όχι και πώς να αντιδράσουν. Θέλει να μάθει τι πρέπει να κάνει σε τέτοιες περιπτώσεις και ποιες είναι ενδείξεις για πιθανή ριζοσπαστικοποίηση.

Περιγραφή του μαθήματος

 

Γλώσσα για να μάθει τη γλώσσα της νέας πατρίδας του, επίπεδο Β1 στην ομιλία, λιγότερο στην ανάγνωση / γραφή / γραμματική.

Περιγραφή της διδακτικής ομάδας

Ένας εγγεκριμένος δάσκαλος γλώσσας

Πιθανές ενέργειες και επιπτώσεις
Ενέργειες
Impacts

 

Προσπαθήστε να δημιουργήσετε μια βαθύτερη προσωπική σχέση με τον μαθητή. Σε ορισμένα εκπαιδευτικά ιδρύματα υπάρχουν κοινωνικοί λειτουργοί που υποστηρίζουν το προσωπικό. Αν δεν είναι δυνατό να συνεργαστείτε με τον ίδιο τον φοιτητή προσπαθήστε να συνεργαστείτε με τους συνομηλίκους του και να κερδίσετε περισσότερες πληροφορίες. Σε ορισμένες περιπτώσεις μπορεί να είναι δυνατή η συνεργασία με την οικογένεια των ενδιαφερομένων. Προσπαθήστε να κρατήσετε επαφή μαζί τους.

 

Αυτό βοηθά τον μαθητή να εκφράσει ειλικρινά τις απόψεις του και τις προσωπικές συνθήκες ζωής του. Μια καλή επικοινωνία δίνει τη δυνατότητα να αποκαλύψει τις ασαφείς πτυχές μιας ιστορίας και να ενισχύσει την κατανόηση. Μόνο η γνώση φωτίζει την κατάσταση και ο ίδιος ο φοιτητής είναι μια κύρια πηγή. Μια σταθερή σχέση είναι επίσης η απαραίτητη βάση για περαιτέρω εργασία απο-ριζοσπαστικοποίησης. Μπορεί να είναι βολικό να μιλήσετε στον φοιτητή σε ιδιωτικό χώρο, καθώς τα ευαίσθητα θέματα δεν προορίζονται να εμφανιστούν στην τάξη.

Εάν δεν είναι δυνατό να εργαστεί κανείς ούτε με τον ίδιο τον ενδιαφερόμενο ούτε με τους συνομηλίκους / συγγενείς, η VET θα μπορούσε να βρει μια δυνατότητα δίνοντας ένα καθήκον σε όλους τους μαθητές χωρίς να προκαλέσει καχυποψία σε ένα συγκεκριμένο άτομο. Ζητήστε τους να συζητήσουν εάν πιστεύουν ότι όλοι στην κοινωνία μας θα πρέπει να έχουν ίσο δικαίωμα στη ζωή της θρησκευτικής τους ταυτότητας ή αν ένα συγκεκριμένο θρησκευτικό κλαδί είναι ανώτερο από όλους τους άλλους και θα πρέπει να έχει βασιλεία. Πρέπει επίσης οι θρησκευτικές αντιλήψεις να καθορίζουν την πολιτική ζωή και την οργάνωση του κράτους και ποιο τρόπο; Εάν ναι: Τι πρέπει να απαγορευτεί; Ποιοι κανόνες πρέπει να ισχύουν; Πώς πρέπει να προχωρήσουμε με τους απίστους ή τους ανθρώπους διαφορετικής πίστης; Αυτή η συζήτηση μπορεί να γίνει είτε προφορικά (βεβαιωθείτε ότι όλοι έχουν την ευκαιρία να εκφράσουν τον εαυτό τους και ότι δεν εκφοβίζονται από άλλους) είτε γράφονται σε ένα δοκίμιο, αφήστε το να γράψει σε ένα δοκίμιο.

 

Θα λάβετε περισσότερες πληροφορίες και θα είστε σε θέση να εκτιμήσετε αν ο εν λόγω φοιτητής κινδυνεύει ή όχι.

 

Αν θέλετε να αποφύγετε τη συζήτηση και τη συγγραφή της Ολομέλειας: Είναι επίσης πιθανό όλοι να αντλούν σύμβολα στο όραμά του σε ένα φύλλο χαρτιού και στη συνέχεια να παρουσιάζουν τις σκέψεις του / της. Εναλλακτικά, φωτογραφίες, εικόνες κλπ. Θα μπορούσαν να αποκοπούν από τους καταλόγους και να επικολληθούν σε ένα κολάζ (χρησιμοποιήστε το σε περίπτωση που οι γλωσσικές γνώσεις δεν επαρκούν). Για τους μαθητές που δεν είναι σε θέση να γράψουν ένα δοκίμιο θα ήταν πιθανό να γράφουν μόνο λέξεις-κλειδιά που περνούν από το μυαλό τους σε ένα φύλλο

 

 

Επιτρέπει επίσης την ανάκτηση περισσότερων πληροφοριών δίνοντας τη δυνατότητα στους εκπαιδευόμενους χωρίς αρκετές ικανότητες γραφής να εκφραστούν με πιο σίγουρο τρόπο.

Συμβουλές, σχόλια, συμπεράσματα

 

Οι δραστηριότητες στην τάξη για την ανίχνευση της ριζοσπαστικοποίησης μπορούν να βρεθούν σε αυτή την ιστοσελίδα. Εάν θέλετε να αποφύγετε δραστηριότητες στην τάξη και αναζητάτε ένα εργαλείο για εργασία ένα προς ένα, θα ήταν χρήσιμο να σχεδιάσετε έναν χάρτη δικτύου των προσωπικών επαφών.

Επιλέγοντας ένα βολικό εργαλείο που ταιριάζει στα μαθήματά σας και δίνοντας ιδιαίτερη προσοχή στον φοιτητή που κινδυνεύει, θα συγκεντρώσετε περισσότερες πληροφορίες στην υπόθεση.

Πιθανές ενδείξεις επαφής με τζιχαντισμό:

Οι VET μερικές φορές διαμαρτύρονται ότι δεν μπορούν να εντοπίσουν κρίσιμους αριθμούς που οι απειλούμενες από αυτούς φοιτητές παραθέτουν επειδή δεν είναι εξοικειωμένοι με τη σκηνή τζιχάντ. Γίνεται όλο και πιο δύσκολο καθώς τα ονόματα είναι συνήθως σε μια ξένη γλώσσα. Συνεπώς, παρέχεται ένα εκχύλισμα.

 

Οι νεοσαλαφιστικοί ιεροκήρυκες και οι υποστηρικτές της Τζιχάντ περιλαμβάνουν:Pierre Vogel („Einladung zum Paradies“), Sven Lau, Denis Cuspert, Ebu Tejma, Mohamed Mahmoud, Abu Dujana, Abu Abdullah, Ibrahim Abou-Nagie, Abu Usama Al-Gharib, Muhammad Siddiq, Tarkhan Tayumurazovich Batirashvili, Abu Talha al-Almani. They refer amongst others to doctrines from Sayyid Qutb, Abu Musab az-Zerqawi, Abu Ayyub al-Masri, Abu Bakr al-Baghdadi, Abu Muhammad al-Maqdisi, Ibn Taimiya, Hizb ut-Tahrir. Η ριζοσπαστική επιστροφή σε μια αρχαία ερμηνεία του Ισλάμ ονομάζεται "Salaf as-Salih".

Oμάδες όπωςMillatu Ibrahim, Takfir wal Hidjra, al-Jihad, al-Jamat al-Islamiya, Boko Haram, Wilayat Sinai, Jund a-Khilafah, Wilayat Khorasan, Wilayat Sanaa, Abu Sayyaf είναι οργανισμοί φίλοι με ISIS. Η ομάδα Die wahre Religion“ (στο μεταξύ απαγορεύεται) που διανέμονται σε πολλές ευρωπαϊκές χώρες μέσω των "Lies!" - προερχόμενων από Κοράνια και προσληφθέντων προσώπων για τον "Τζιχάντ" (ιερός πόλεμος στη Συρία και το Ιράκ).

 

Οι ριζοσπαστικοί φονταμενταλιστές παρακμάζουν τους Σιωνιστές, τον αμερικάνικο ιμπεριαλισμό, την μουσουλμανική κοινότητα Alevi και μιλάνε για τους "Shiitic precursors", καθώς επίσης αρνούνται και άλλους μουσουλμάνους να είναι "πραγματικοί μουσουλμάνοι". Όντας μέλος της κοινότητάς τους, δίνει στα νέα μέλη της, μερικές φορές για πρώτη φορά στη ζωή τους, αίσθηση ότι ανήκουν, αισθάνονται και προοπτικές, ασφάλεια και προσανατολισμό. Τα νέα μέλη προέρχονται από όλα τα κοινωνικά στρώματα και πολλές φορές δεν ασκούσαν το Ισλάμ πριν. Ορισμένα νέα μέλη δίνουν τα ίδια νέα αραβικά ονόματα αφού έχουν μετατραπεί.

 

Να είστε προσεκτικοί αν ακούτε ένα από τα παρακάτω ονόματα, αλλά αυτό δεν σημαίνει απαραίτητα ότι ο σπουδαστής σας έχει ήδη μολυνθεί από την ιδεολογία. Συνήθως, είναι μια εξέλιξη ταπεινών και ξεκινά με περιέργεια. Οι εμπειρίες απόκρυψης και απόρριψης στην κοινωνία ευνοούν τον τρόπο να γίνει μέλος μιας θεμελιώδους / ριζοσπαστικής οργάνωσης.

 

Το διαδίκτυο με τα κοινωνικά μέσα διαδραματίζει αποφασιστικό ρόλο και οι ριζοσπαστικές θρησκευτικές απόψεις απεικονίζονται συχνά σε εξαιρετικά επαγγελματικά βίντεο, το λεγόμενο "τζιχάντισμα ποπ". Χρησιμοποιώντας ένα μοντέρνο στυλ και μουσική, τα βίντεο κλιπ μεταφέρουν τη διασκέδαση και την περιπέτεια και απευθύνουν έκκληση προς τη δυτική νεολαία

 

Ο τζιχάντισμος χρησιμοποιεί επίσης υπηρεσίες όλων των ειδών άλλων μέσων μαζικής ενημέρωσης, όπως το γυαλιστερό "Dabiq" (Hochglanzmagazin), βίντεο βασανιστηρίων στο κέντρο μέσων μαζικής ενημέρωσης "al-Hayat" και σε μηνύματα στο δορυφορικό κανάλι "Tawheed".

(n Ονόματα/ιδέες πάρθηκαν εν μέρη από „Jihadismus. Ideologie, Prävention und Deradikalisierung“ από Thomas Schmidinger, 2015, εκδόθηκε  Mandelbaum Verlag)

 

Συνέπειες / περαιτέρω επαφές:

Αν αισθάνεστε ισχυρές ενδείξεις ριζοσπαστικοποίησης και την ανάγκη των επαγγελματιών να σας βοηθήσουν να απευθυνθείτε σε εθνικούς οργανισμούς υποστήριξης.

Λέξεις κλειδιά
Religious radicalisation
Detection